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苗雨時:唐山詩人的自我形象 簡評東籬的詩

來源:   作者:  發表于:2017-06-23 13:55:41  

□苗雨時

“秘密之城”,城乃場域、人間、世界。“城之秘密”,秘密,乃城市之幻影,人居城中,秘密乃生命之思,人生之謎,存在之夢……

日常生存,個體經驗。詩人行走在塵世上,天空渺渺,大地沉沉,穿越于滾滾紅塵,在上升與下沉、開始與終結之間,有他自己的生存方式、生命狀態、心靈悸動。這一切,構成了他個體的日常存在。他的詩根植于此種日常個體存在的土壤。他寫“春日遲遲”“桃花盛開”,他記“雨天書”“滿世界都是棉花白”,他說“霧起時”“大雪無痕”,他錄“在路上”“風雨夜懷人”,甚或狀寫“文化路上的合歡樹”“背著風箏穿過大街”“聽古典民樂”,乃至沉吟“片刻歡愉”“夜讀”“嗑瓜子兒”“靜物”等,充盈于他的筆下,多為季節轉換,花開花謝、草木枯榮、風霜雨雪、日常事物、生活紋理、細微情節、點滴感動……詩人曾說:“我對日常經驗寫作抱有好感。”在此種日常的審美空間中,他規避了宏大意識形態的擠壓,也撥開了焦灼與浮躁的云翳。社會脈息的個體化,絕對的自由書寫,充分的自我生存時空,使他卸卻了一切負累,只是懷著對生活和詩歌的敬畏感,小心翼翼地擇取生活原在的詩意。如此,不僅極大地激發了他的創作才情,而且也使詩歌成為他生命活力的純然展演,從而在一派平和、輕松的氣氛中,催發詩意綻放出多姿多彩的藝術花束。

身體感知,適度超拔。一切寫作,都從身體開始。身體是文學之母。詩歌寫作,也應該用身體去感知、去發現、去創造。日常生活的全面呈現,是和身體的細節密切相關的,身體是真正人性的基礎。身體寫作,避免了凌空蹈虛,矯揉造作、空泛抒情。詩人敞開身體的全部感官,擁抱世界,通感、統覺、內感覺,以此捕捉千姿萬態的物象,因此他創造的意象,是有血有肉的,鮮活生動的。“紫玉蘭”在早春開放,個個孤獨而又抱成一團,“像女王堅守自己的封地,像貞女/守護身體”;“陽光”,在小鎮上,“它是潮乎的、溫熱的、潤滑的,此時,我愿意將這座小鎮/都看做是陽光的孩子”;“雨水”,“這個夏天的雨,有些纏人/像舊時女人的小腳,有些急切,有些碎”……凡此種種意象,都有著呼吸和生命。

然而,身體寫作并不止于身體。肉體之上還托舉著靈魂。靈魂是肉體的活力。靈肉和諧,才是真正的生命意識。既保持內體欲望中美妙的、合理的成分,又不使欲望過度的、無限制地膨脹,這就要靈魂對肉體做適度的超拔。具體到創作中,詩人要處理的就是物象與情理間的張力關系。“我”站在“后窗戶”看小梅洗澡,想偷看又不敢看,不敢看還想看,最后是人去后空茫看地,在情與欲往返沖折中,他守住了道德底線,表現了一個男人對一個女人的愛戀和尊重,極有分寸感;“桃花盛開”,詩人感到“肉體在敘事,靈魂卻在抒情”;“雪落無聲”,天地皆白,“我走在一條路上,而一條路也無所謂路/正如我,我是空曠的核心,無所謂前進或后退”……這些詩,不僅具有事物的感性的特征,同時又蘊含著哲理思致的厚重。

包藏愛心,涵泳萬物。詩人的智慧在于平等、尊嚴地對待世界的一切,他的寫作姿態是對人、事、景、物的包容,而此種包容都浸潤著愛。雖然這種愛不是顯在的,而是深潛的、彌漫的,但它涵泳著萬事萬物。其愛的質地,是憂傷的、悲憫的、平靜的、舒緩的。在“海棠樹下”,“當美好的事物被撕碎,我的心會戰栗。疼痛”;“一個人搬走了”,“一個我熟悉的人搬走了”,我也要于一次又一次扣響那房門中,保持我“悲傷的坡度”;“秋盡了,大地運載完黃金,開始承受腐爛”,我也遭遇了“不可遏止的衰老”,“并在衰老中愛上了時光本身”;即使為紀念唐山大地震四十周年做“準備”,“作為劫后余生者,我想沒有什么可準備的/在這一天,我愿意比往日更忙碌,以至焦頭爛額/我愿意用忙碌,覆蓋那些帶血的文字、圖片、講述”……“如果非要讓準備什么,我更愿意是忽略/所帶來的內心永世的平靜和安寧”……這忽略的平靜和安寧,是更深刻的疼痛和愛。詩人以心境之輕,承載了生命之重。

東籬的日常生活寫作,不同于其他詩人。他把日常生活置放于灰暗的文化歷史語境之中,入乎其內,又超乎其外。這種審美取向,不只使他的寫作氤氳著時代氣息,也使他的詩歌有了內在機質,并孕育了詩人的生命溫度。這樣,詩歌真正貼近生活,因此,在生活的沃土便生長出原初、本色的藝術風姿。他的語言是生命語言,除廣泛使用當代鮮活的日常語言之外,還葆有中國古典詩歌的氣韻。他的話語方式,是自語獨白和向人傾訴,其語感和調性,則是真實、質樸、自然、親切,從而使詩人的生命意涵獲致了一種表現性形式。

詩人生存在當下困頓之城,他叩問、探尋城之“秘密”,實際上是渴求“一種理想的生活狀態”,構筑現代人的詩意棲居。我們以他的詩句,為這篇短評作結。他寫“抗震紀念碑”,在藍天之下、城市之上,它的手永遠高高地舉著:

他還在高高地

舉著

就像

我的身體舉著我的腦袋

骨頭舉著肉

這無疑昭示了唐山詩人的自我形象,也預約了新唐山現代文明的人文構建!

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